TEOLOGIA SISTEMÁTICA II

Disciplina: Teologia Sistemática II (Antropologia e Hamartiologia) Carga Horária: 60 horas/aula Foco: A Criação do Homem, a Queda e as Consequências do Pecado.

INTRODUÇÃO: O ESPELHO DA ALMA

João Calvino abriu suas Institutas dizendo: "Quase toda a sabedoria que possuímos consiste em duas partes: o conhecimento de Deus e o conhecimento de nós mesmos." Não podemos conhecer a Deus sem ver nossa pequenez, e não podemos conhecer a nós mesmos sem ver a grandeza de Deus.

PARTE 1: ANTROPOLOGIA BÍBLICA (A Doutrina do Homem)

De onde viemos? Quem somos? Para onde vamos?

1.1. A Origem do Homem

A Bíblia rejeita a ideia de que o homem é fruto do acaso ou apenas um "animal evoluído".

Criação Especial: Deus criou o homem do pó da terra (matéria) e soprou nele o fôlego de vida (espírito). Foi um ato direto e pessoal de Deus (Gn 2:7).
Propósito: Fomos criados para a Glória de Deus (Is 43:7) e para ter domínio (mordomia) sobre a criação.

1.2. A Imago Dei (Imagem de Deus)

"Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança" (Gn 1:26). Isso não significa que Deus tem corpo físico. A semelhança é:

Moral: Capacidade de distinguir certo e errado (consciência).
Espiritual: Capacidade de se relacionar com Deus (imortalidade da alma).
Racional: Capacidade de pensar, criar e falar.
Funcional: Capacidade de governar a criação (representante de Deus na terra).

1.3. A Constituição do Homem (Do que somos feitos?)

Há um grande debate teológico sobre as partes do homem:

Dicotomia: O homem é DUAS partes: Material (Corpo) e Imaterial (Alma/Espírito são a mesma coisa). É a visão mais comum na história da teologia (Agostinho, Calvino). Argumento: A Bíblia usa "alma" e "espírito" de forma intercambiável muitas vezes.
Tricotomia: O homem é TRÊS partes: Corpo (físico), Alma (emoções/mente) e Espírito (a parte que se liga a Deus). Baseado em 1 Ts 5:23 ("espírito, alma e corpo").
Monismo: O homem é uma unidade indivisível. O corpo não é uma "casca", mas parte essencial de quem somos. (Por isso cremos na ressurreição do corpo, não apenas na imortalidade da alma).

PARTE 2: HAMARTIOLOGIA (A Doutrina do Pecado)

O que deu errado com a obra-prima de Deus?

2.1. A Definição de Pecado

Do grego Hamartia ("Errar o alvo"). Pecado não é apenas fazer coisas más (roubar, matar).

Definição Teológica: Pecado é qualquer falta de conformidade com a lei moral de Deus, seja em ato, atitude ou natureza.
É uma atitude de rebelião: "Eu quero ser deus da minha própria vida."

2.2. A Queda e o Pecado Original

Gênesis 3 narra a entrada do pecado. Adão e Eva desobedeceram.

A Tentação: A serpente questionou a Palavra de Deus ("É assim que Deus disse?") e prometeu divindade ("Sereis como Deus").
O Pecado Original: Não é o "primeiro pecado" de Adão, mas a herança de corrupção que todos nós recebemos. Ninguém ensina uma criança a mentir ou ser egoísta; ela já nasce sabendo.
A Imputação: Como representante da humanidade (Cabeça Federal), o pecado de Adão foi creditado a nós. "Por um só homem entrou o pecado no mundo" (Rm 5:12).

2.3. A Depravação Total

Um termo calvinista frequentemente mal compreendido.

O que NÃO significa: Que o homem é tão mau quanto poderia ser (não somos todos Hitler).
O que SIGNIFICA: Que o pecado afetou todas as áreas do nosso ser: mente, vontade, emoções e corpo. Não há uma "ilha de bondade" no homem capaz de agradar a Deus por conta própria. Estamos espiritualmente mortos.

2.4. As Consequências do Pecado

O salário do pecado é a Morte (Rm 6:23). A morte na Bíblia é "separação".

Morte Espiritual: Separação da comunhão com Deus (aconteceu no Éden imediatamente).
Morte Física: Separação da alma do corpo (passou a ocorrer com o tempo).
Morte Eterna: Separação definitiva de Deus no inferno (a segunda morte).

UNIDADE 3: O PECADO IMPERDOÁVEL

Jesus menciona a "Blasfêmia contra o Espírito Santo" (Mt 12:31).

Não é um xingamento acidental. É uma resistência contínua, deliberada e maliciosa à obra do Espírito, atribuindo a Satanás o que é de Deus, rejeitando o único meio de salvação até o ponto de não haver mais arrependimento possível. Quem tem medo de ter cometido esse pecado, provavelmente não cometeu, pois ainda tem consciência sensível.

EXERCÍCIOS DE FIXAÇÃO

1. Explique o conceito de "Imago Dei". O homem perdeu a imagem de Deus com o pecado?

2. Qual a diferença entre a visão DICOTOMISTA e a TRICOTOMISTA sobre a natureza humana?

3. O que significa "Depravação Total"?

4. Se Deus é bom e criou tudo perfeito, de onde veio o pecado? (O mistério da iniquidade).

ACESSE A APOSTILA A SEGUIR