APOSTILA DE ESTUDOS: HISTÓRIA DA OBRA MISSIONÁRIA I
Disciplina: História da Obra Missionária I Período: Da Era Apostólica ao Século XVIII (Pré-William Carey) Foco: Expansão da Igreja Primitiva, Missões Medievais e o despertar missionário pós-Reforma.
Esta é a apostila para a disciplina de História da Obra Missionária I.
Esta matéria estuda a expansão do Reino de Deus através dos séculos, focando em como a mensagem de Jesus rompeu barreiras culturais, geográficas e linguísticas desde Jerusalém até o início das missões modernas. É o estudo do "ide" em ação.
A missão cristã nasceu sob o impacto do Pentecostes e da perseguição.
1.1. O Modelo Apostólico
Paulo de Tarso: O maior estrategista missionário da história. Sua estratégia envolvia:
Focar em centros urbanos (Antioquia, Éfeso, Corinto).
Estabelecer igrejas locais autossuficientes.
Treinar líderes locais (Timóteo, Tito).
O Fator Diáspora: A dispersão dos judeus pelo Império Romano forneceu sinagogas como pontos de partida para a pregação cristã.
1.2. A Expansão Espontânea
O cristianismo não cresceu apenas por "profissionais", mas por mercadores, escravos e soldados que compartilhavam a fé em suas rotas de viagem. No final do século III, a igreja já havia alcançado a Ásia Menor, o Norte da África e partes da Europa.
UNIDADE 2: MISSÕES NA IDADE MÉDIA (SÉC. IV - XIV)
Com a oficialização do Cristianismo (Constantino), o método missionário mudou: do testemunho individual para a conversão de reis e povos.
2.1. Monges Missionários
Os mosteiros tornaram-se postos avançados de civilização e evangelismo.
Patrício (Irlanda): Levou o evangelho aos celtas, estabelecendo uma igreja vibrante que preservou a cultura cristã enquanto a Europa caía em trevas.
Bonifácio (Alemanha): Conhecido como o "Apóstolo dos Alemães", enfrentou o paganismo derrubando carvalhos sagrados para provar a supremacia de Deus.
2.2. A Expansão para o Oriente
Enquanto o Ocidente lutava, a Igreja Nestoriana realizou uma das maiores façanhas missionárias, levando o evangelho através da Rota da Seda até a China (Monumento Nestoriano em Xian, 781 d.C.).
UNIDADE 3: A REFORMA E AS MISSÕES (SÉC. XVI - XVII)
Muitos criticam os Reformadores por "não fazerem missões". No entanto, o foco inicial era a Reevangelização da Europa.
3.1. Teologia e Missão
Lutero e Calvino: Estabeleceram a base bíblica necessária: o sacerdócio universal de todos os crentes e a autoridade da Palavra. Sem a Bíblia na língua do povo, não haveria missão sustentável.
Missão em Genebra: Calvino enviou centenas de pastores para a França e até uma expedição para o Brasil (França Antártica, 1557), o que resultou na primeira confissão de fé protestante nas Américas.
UNIDADE 4: OS MORÁVIOS E O DESPERTAR MISSIONÁRIO
No século XVIII, surgiu um grupo que mudaria o conceito de compromisso missionário.
4.1. O Conde Zinzendorf e Herrnhut
Refugiados boêmios e morávios estabeleceram uma comunidade de oração sob a liderança de Zinzendorf.
A Vigília de 100 Anos: Iniciaram uma corrente de oração ininterrupta que durou um século.
A Missão do Cordeiro: Enviaram missionários para as Índias Ocidentais e Groenlândia. Muitos se venderam como escravos para poder pregar aos escravos. Eles foram os precursores do movimento missionário moderno.
UNIDADE 5: MÉTODOS E DESAFIOS HISTÓRICOS
Contextualização: Como os primeiros missionários adaptavam o evangelho sem perder a essência?
Oposição: O martírio como semente da igreja (Tertuliano).
Missão e Colonialismo: A tensão entre a expansão da fé e a expansão do poder político europeu.
EXERCÍCIOS DE FIXAÇÃO
1. Descreva dois elementos da estratégia missionária de Paulo.
2. Qual foi o papel dos mosteiros na evangelização da Europa medieval?
3. Por que a igreja morávia é considerada um marco na história das missões?
4. Explique a relação entre a tradução da Bíblia e o sucesso da obra missionária.
BIBLIOGRAFIA RECOMENDADA
NEILL, Stephen. História das Missões. Editora Vida Nova.
TUCKER, Ruth. Até aos Confins da Terra. Editora Vida Nova.
PIERSON, Paul. O Surgimento das Missões Modernas.
WINTER, Ralph; HAWTHORNE, Steven. Perspectivas no Movimento Cristão Mundial.
