APOSTILA DE ESTUDOS: HISTÓRIA DA TEOLOGIA II
Disciplina: História da Teologia II Período: Da Idade Média à Ortodoxia Protestante (Séc. IX ao Séc. XVII) Foco: Escolástica, Pré-Reforma, Reforma Protestante e Contrarreforma.
UNIDADE 1: A ESCOLÁSTICA (Teologia nas Universidades)
Esta é a apostila para a disciplina de História da Teologia II.
Dando continuidade à caminhada do pensamento cristão, entramos agora no período que moldou o mundo ocidental: a transição da Idade Média para o explosivo século XVI. Veremos como a teologia saiu dos mosteiros para as universidades (Escolástica) e como, finalmente, retornou às Escrituras na Reforma Protestante.
O termo vem de "escola". Foi o período em que a teologia se tornou uma disciplina acadêmica rigorosa, tentando reconciliar a Fé Cristã com a Razão Filosófica (especialmente Aristóteles).
1.1. Anselmo de Cantuária (O Pai da Escolástica)
Lema: Fides quaerens intellectum (A fé em busca de compreensão). Ele não tentava provar Deus para crer, mas compreendia o que já cria.
Teoria da Satisfação: Explicou a morte de Cristo não como um resgate pago ao Diabo, mas como uma satisfação necessária à honra de Deus que foi ofendida pelo pecado.
1.2. Tomás de Aquino (O Doutor Angélico)
O maior teólogo da Idade Média e autor da Summa Theologiae.
Síntese: Uniu a revelação bíblica à filosofia de Aristóteles.
As Cinco Vias: Argumentos lógicos para provar a existência de Deus através da observação da natureza.
UNIDADE 2: OS PRÉ-REFORMADORES (Séc. XIV e XV)
Antes de Lutero, "estrelas da manhã" começaram a questionar o acúmulo de poder e as distorções doutrinárias do Papado.
John Wycliffe (Inglaterra): Atacou a corrupção do clero e defendeu que a Bíblia é a autoridade suprema, iniciando a tradução para o inglês.
Jan Hus (Boêmia): Pregou contra a venda de indulgências e defendeu que a Igreja é o corpo dos eleitos, tendo Cristo como cabeça, não o Papa. Morreu na fogueira em 1415.
UNIDADE 3: A REFORMA PROTESTANTE (Séc. XVI)
A Reforma não foi a criação de uma "nova religião", mas uma tentativa de recuperar o Evangelho que havia sido soterrado por tradições humanas.
3.1. Martinho Lutero (Alemanha)
A descoberta da Justificação pela Fé (Romanos 1:17).
As 95 Teses (1517): O estopim contra a venda de perdão (indulgências).
Teologia da Cruz: Deus se revela no sofrimento e na fraqueza da cruz, não na glória e no poder humano.
3.2. João Calvino (Suíça/França)
O grande sistematizador da Reforma.
A Soberania de Deus: O tema central de sua teologia. Tudo existe para a glória de Deus (Soli Deo Gloria).
Institutas da Religião Cristã: O manual de teologia mais influente do protestantismo.
3.3. Os Cinco Solas (O Resumo da Reforma)
Sola Scriptura: Somente a Escritura é a regra final de fé.
Sola Gratia: Somente pela Graça somos salvos, sem méritos humanos.
Sola Fide: Somente pela Fé somos justificados.
Solus Christus: Somente Cristo é o mediador entre Deus e os homens.
Soli Deo Gloria: Somente a Deus pertence a glória.
UNIDADE 4: DESDOBRAMENTOS E REAÇÕES
4.1. A Reforma Radical (Anabatistas)
Diziam que a Reforma de Lutero e Calvino não foi longe o suficiente. Defendiam o batismo apenas de adultos, a separação total entre Igreja e Estado e o pacifismo.
4.2. A Contrarreforma (Concílio de Trento)
A resposta da Igreja Católica ao protestantismo. Reafirmou a autoridade da tradição junto com a Bíblia, os sete sacramentos e o culto aos santos, mas corrigiu abusos morais do clero.
EXERCÍCIOS DE FIXAÇÃO
1. O que Anselmo de Cantuária quis dizer com "A fé em busca de compreensão"?
2. Diferencie a autoridade da Bíblia para um católico medieval e para um reformador protestante.
3. Escolha um dos "Cinco Solas" e explique sua importância teológica.
4. Quem foi Jan Hus e qual sua relação com a Reforma de Lutero?
BIBLIOGRAFIA RECOMENDADA
GEORGE, Timothy. Teologia dos Reformadores. Editora Vida Nova.
GONZÁLEZ, Justo L. Uma História do Pensamento Cristão (Vol. 2).
MCGRATH, Alister. Teologia Sistemática, Histórica e Filosófica.
LUTERO, Martinho. Nascido Escravo (De Servo Arbitrio).
